Home » Uncategories » Ikhlas Dalam Niat, Hukum dan Keutamaannya (Bagian ke-2)

Ikhlas Dalam Niat, Hukum dan Keutamaannya (Bagian ke-2)

Ikhlas Dalam Niat, Hukum dan Keutamaannya (Bagian ke-2)

Ikhlas Dalam Niat, Hukum dan Keutamaannya (Bagian ke-2) -
2. Keutamaan Niat yang Ikhlas
a. Ikhlas dalam niat sebanding dengan pahala hijrah
وَعَنÙ' عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنÙ'هَا قَالَتÙ' قَالَ النَÙ'بِيُÙ' اللَÙ'هِ صَلَÙ'Ù‰ اللَÙ'هُ عَلَيÙ'هِ وَسَلَÙ'Ù…ÙŽ لَا هِجÙ'رَةَ بَعÙ'دَ الÙ'فَتÙ'حِ وَلَكِنÙ' جِهَادٌ وَنِيَÙ'Ø©ÙŒ وَإِذَا اسÙ'تُنÙ'فِرÙ'تُمÙ' فَانÙ'فِرُوا متفق عليه ومعناه لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام
dakwatuna.com - Aisyah RA berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Tiada hijrah (ke Madinah) setelah penaklukan kota Mekah.[1] Akan tetapi, (yang ada hanya) jihad dan niat.[2] Jika kamu diajak pergi berjihad, pergilah.” (Muttafaq ‘alaih)
Maksudnya hijrah dari mekah, karena Mekah telah menjadi negeri Islam.
Pelajaran dari Hadits:
  1. Jika suatu negara menjadi negara Islam, tidak ada keharusan berhijrah dari negara tersebut.
  2. Hijrah tetap wajib bagi seorang muslim yang tinggal di negara kafir yang tidak memberikan kesempatan baginya untuk melaksanakan ajaran Islam.
  3. Seorang muslim harus senantiasa mempunyai niat untuk berjihad, mempersiapkan jihad, dan memenuhi panggilan jihad ketika genderang jihad telah ditabuh.
b. Seorang mukmin mendapatkan pahala karena niatnya sekalipun tidak mengerjakan niatnya itu karena uzur
وَعَنÙ' أَبِي عَبÙ'دِ اللهِ جَابِرٍ قَالَ كُنَÙ'ا مَعَ النَÙ'بِيِÙ' صَلَÙ'Ù‰ اللَÙ'هُ عَلَيÙ'هِ وَسَلَÙ'Ù…ÙŽ فِي غَزَاةٍ فَقَالَ إِنَÙ' بِالÙ'مَدِينَةِ لَرِجَالًا مَا سِرÙ'تُمÙ' مَسِيرًا وَلَا قَطَعÙ'تُمÙ' وَادِيًا إِلَÙ'ا كَانُوا مَعَكُمÙ' حَبَسَهُمÙ' الÙ'مَرَضُ ÙˆÙŽ فِي رِوَايَةٍ إِلَÙ'ا شَرِكُوكُمÙ' فِي الÙ'أَجÙ'رِ
Abu Abdillah, Jabir bin Abdillah Al-Anshari RA berkata, “Kami bersama Nabi SAW dalam suatu peperangan (Perang Tabuk), lalu beliau bersabda, ‘Di Madinah ada sejumlah laki-laki, kalian tidak menempuh perjalanan atau melewati lembah, kecuali mereka bersama kalian. Mereka tertahan (di rumah) karena sakit.’
Di dalam riwayat lain disebutkan, ‘Mereka mendapatkan pahala sebagaimana kalian.’” (Muslim)
Sedangkan Imam Bukhari meriwayatkannya dari jalur Anas RA, “Saat kami pulang dari Perang Tabuk bersama Nabi SAW, beliau bersabda, ‘Ada beberapa kaum di Madinah, kita tidak melewati lereng gunung atau lembah kecuali mereka selalu bersama kita. Mereka tertahan oleh uzur (sakit atau usia yang sudah tua).’”
Pelajaran dari Hadits:
Seorang muslim yang benar-benar bertekad ingin berjihad, namun tidak bisa pergi karena alasan syar’i, maka ia mendapatkan pahala jihad.
c. Ditetapkannya pahala karena niat bukan karena amal semata
وَعَنÙ' أبِي يَزِيÙ'دَ مَعÙ'نِ بÙ'نِ يَزِيÙ'دَ بÙ'نِ الأَخÙ'نَس رَضِيَ اللهُ عَنÙ'هُمÙ' وَهُوَ وَأبُوÙ'هُ وَجَدُÙ'هُ صَحَابِيُوÙ'Ù†ÙŽ قَالَ كَانَ أَبِي يَزِيدُ Ø£ÙŽØ®Ù'رَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَÙ'قُ بِهَا فَوَضَعَهَا عِنÙ'دَ رَجُلٍ فِي الÙ'مَسÙ'جِدِ فَجِئÙ'تُ فَأَخَذÙ'تُهَا فَأَتَيÙ'تُهُ بِهَا فَقَالَ وَاللَÙ'هِ مَا إِيَÙ'اكَ أَرَدÙ'تُ فَخَاصَمÙ'تُهُ إِلَى رَسُولِ اللَÙ'هِ صَلَÙ'Ù‰ اللَÙ'هُ عَلَيÙ'هِ وَسَلَÙ'Ù…ÙŽ فَقَالَ Ù„ÙŽÙƒÙŽ مَا Ù†ÙŽÙˆÙŽÙŠÙ'تَ يَا يَزِيدُ ÙˆÙŽÙ„ÙŽÙƒÙŽ مَا أَخَذÙ'تَ يَا مَعÙ'نُ رواه البخاري
Abu Yazid, Ma’n bin Yazid bin Al-Akhnas RA[3] berkata, “Ayahku mengeluarkan beberapa dinar untuk disedekahkan. Ia meletakkannya di dekat seorang laki-laki yang berada di masjid. Aku ambil dinar itu, lalu aku bawa pulang dan kutunjukkan kepada ayah. Ayah berkata, ‘Demi Allah, aku tidak bermaksud menyedekahkannya kepadamu.’[4] Aku (Ma’n) melaporkan hal itu kepada Rasulullah SAW. Beliau bersabda, ‘Kamu mendapatkan pahala sesuai yang kamu niatkan, wahai Yazid. Sedangkan kamu, wahai Ma’n, kamu mendapatkan yang kamu ambil.’” (Bukhari)
Pelajaran dari Hadits:
  1. Sedekah boleh diberikan kepada anak atau orang tua, sedangkan zakat, tidak boleh.
  2. Pemberian sedekah atau zakat boleh diwakilkan.
  3. Setiap amalan yang diniatkan untuk beribadah baginya pahala
وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى القرشي الزهري رضي الله عنه أحد العشرة المشهود لهم بالجنة رضي الله عنهم قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي عَامَ حَجَÙ'ةِ الÙ'وَدَاعِ مِنÙ' وَجَعٍ اشÙ'تَدَÙ' بِي فَقُلÙ'تُ إِنِÙ'ÙŠ قَدÙ' بَلَغَ بِي مِنÙ' الÙ'وَجَعِ مَا تَرَى وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلَا يَرِثُنِي إِلَÙ'ا ابÙ'Ù†ÙŽØ©ÙŒ لي أَفَأَتَصَدَÙ'قُ بِثُلُثَيÙ' مَالِي قَالَ لَا فَقُلÙ'تُ بِالشَÙ'Ø·Ù'رِ فَقَالَ لَا ثُمَÙ' قَالَ الثُÙ'لُثُ وَالثُÙ'لُثُ كَثِيرٌ Ø£ÙŽÙˆÙ' كَبِيرٌ إِنَÙ'ÙƒÙŽ Ø¥ÙŽÙ†Ù' تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغÙ'نِيَاءَ خَيÙ'رٌ مِنÙ' Ø£ÙŽÙ†Ù' تَذَرَهُمÙ' عَالَةً يَتَكَفَÙ'فُونَ النَÙ'اسَ وَإِنَÙ'ÙƒÙŽ Ù„ÙŽÙ†Ù' تُنÙ'فِقَ نَفَقَةً تَبÙ'تَغِي بِهَا وَجÙ'Ù‡ÙŽ اللَÙ'هِ إِلَÙ'ا أُجِرÙ'تَ بِهَا حَتَÙ'Ù‰ مَا تَجÙ'عَلُ فِي فِي امÙ'رَأَتِكَ فَقُلÙ'تُ يَا رَسُولَ اللَÙ'هِ أُخَلَÙ'فُ بَعÙ'دَ أَصÙ'حَابِي قَالَ إِنَÙ'ÙƒÙŽ Ù„ÙŽÙ†Ù' تُخَلَÙ'فَ فَتَعÙ'Ù…ÙŽÙ„ÙŽ عَمَلًا صَالِحًا إِلَÙ'ا ازÙ'دَدÙ'تَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفÙ'عَةً ثُمَÙ' لَعَلَÙ'ÙƒÙŽ Ø£ÙŽÙ†Ù' تُخَلَÙ'فَ حَتَÙ'Ù‰ ÙŠÙŽÙ†Ù'تَفِعَ بِكَ Ø£ÙŽÙ‚Ù'وَامٌ وَيُضَرَÙ' بِكَ آخَرُونَ اللَÙ'هُمَÙ' Ø£ÙŽÙ…Ù'ضِ لِأَصÙ'حَابِي هِجÙ'رَتَهُمÙ' وَلَا تَرُدَÙ'هُمÙ' عَلَى أَعÙ'قَابِهِمÙ' لَكِنÙ' الÙ'بَائِسُ سَعÙ'دُ بÙ'نُ خَوÙ'Ù„ÙŽØ©ÙŽ يَرÙ'ثِي لَهُ رَسُولُ اللَÙ'هِ صَلَÙ'Ù‰ اللَÙ'هُ عَلَيÙ'هِ وَسَلَÙ'Ù…ÙŽ Ø£ÙŽÙ†Ù' مَاتَ بِمَكَÙ'Ø©ÙŽ متفق عليه
Abu Ishaq, Sa’d bin Abi Waqqash Malik bin Uhaib bin Abdi Manaf RA (satu dari sepuluh orang yang dijamin masuk surga) berkata, “Pada tahun Haji Wada’, Rasulullah mengunjungiku yang sedang sakit parah. Aku berkata, ‘Ya Rasulullah, sakitku sangat parah. Aku adalah orang yang kaya, sedangkan ahli warisku hanya seorang anak perempuanku. Apakah aku boleh menyedekahkan dua per tiga hartaku?’
Rasulullah menjawab, ‘Jangan.’
‘Seperdua?’
‘Jangan.’
‘Sepertiga?’
‘Boleh sepertiga. Sepertiga itu sudah banyak. Lebih baik kamu tinggalkan ahli waris dalam keadaan kaya daripada kamu tinggalkan mereka dalam keadaan fakir, dan meminta-minta kepada orang lain. Jika kamu menginfakkan hartamu untuk mencari ridha Allah, kamu akan mendapatkan pahalanya, meskipun itu berupa makanan yang kamu berikan kepada istrimu.’
‘Ya Rasulullah, apakah aku di tinggalkan setelah teman-temanku.’[5]
Rasulullah menjawab, ‘Jika kamu ditinggalkan di Mekah, lalu kamu mengerjakan perbuatan (baik) untuk mencari ridha Allah, derajat dan kemuliaanmu akan ditambah. Semoga engkau tertinggal (di Mekah), sehingga beberapa kaum bisa mengambil manfaat darimu dan beberapa kaum yang lain dirugikan oleh keberadaanmu. Ya Allah, lanjutkan hijrah sahabat-sahabatku dan jangan Engkau kembalikan mereka ke tempat yang mereka tinggalkan. Akan tetapi, orang yang menderita adalah Sa’d bin Khaulah.’”
Perawi berkata, “Rasulullah SAW memberikan ungkapan belasungkawa kepadanya, karena ia meninggal dunia di Mekah.” (Muttafaq ‘alaih)
Pelajaran dari Hadits:
  1. Boleh mengeluhkan sakit yang diderita jika ada alasan yang dibenarkan, seperti untuk pengobatan atau minta didoakan oleh orang yang shalih.
  2. Boleh mengumpulkan harta dari sumber yang halal selama kewajiban harta tersebut ditunaikan.
  3. Orang yang sakit menjelang mati tidak diperbolehkan menyedekahkan atau mewasiatkan hartanya lebih dari sepertiga, kecuali mendapat izin dari ahli waris.
  4. Amal seorang muslim akan mendapatkan pahala sesuai niatnya.
  5. Memberikan nafkah kepada keluarga akan mendapatkan pahala ketika diniatkan untuk mencari ridha Allah SWT.
â€" Bersambung